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常常听人说:没文化,真可怕。
可"文化"到底是什么呢?
——是学历?是经历?是阅历?
作家梁晓声曾用四句话来概括文化:根植于内心的修养;无需提醒的自觉;以约束为前提的自由;为别人着想的善良。
根植于内心的修养
我们老夸人说:这个人真有修养!有修养,这是有文化的最基本的特质。斯文,文质彬彬,温文尔雅,这些词,都是用来形容读书人、有文化的人。
因为古代人的基础教育,就是四书五经那些经典,这些书读完,对人格的塑造有很大的作用;这与现在的教育重功用而不重修身的纯粹知识性教育培养出来的人,完全不一样。
修养良好的本质,是一个人气是平和的。气和而有悦色,有悦色则有婉容。这就是修养背后的东西。气和,则神气舍心,笃定内敛。根本就不会想到去侵凌别人。
一个没修养的人则相反,他的心不平、气也不和。这样的人不弄点事出来、不折腾折腾别人,就是浑身的不舒坦。缺乏修养的人,整个人的气机,是混乱的,是以私欲为中心,给人一种侵凌之感,粗野得令人生厌。
无需提醒的自觉
自觉是无需提醒的,是在任何时候都会恪守的行为准则。
有教养的人,等车知道排队,吃饭知道不浪费,别人输密码时会主动回避,商定好的事情守信履行,自己闯了祸能尽力承担。一个人只有将心比心,设身处地为他人考虑,才会时刻注意自己的言行举止。
古人言:“君子畏天命,畏大人,畏圣人言。小人不知天命而不畏也。”人生于世,无不处在各种各样的规则中,有的是明文规定,有的是约定俗成。
心中没有敬畏的人,做事没有底线,言行没有所止,看似无拘无束,却会给人留下飞扬跋扈的坏印象。而心存敬畏的人,行有所止。知道什么该做,什么不该做,因此才能走得远,走得稳。
以约束为前提的自由
西方文化说,“自由、平等”是天赋人权,可见“自由”之于人的重要性。
历史上,有多少人为了获得自由,甘愿抛洒生命:“生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,二者皆可抛。”可见,“自由”之于人来说,有时比生命还要珍贵。
但是,这里的自由是一种相对自由,不是绝对自由,不是个人想怎么办就怎么办。一个人的自由前提是不得妨碍或伤害他人的自由,所以每个人的自由都该是有所约束的。
一个文化人,在享受自己的自由前,总是先约束好自己,在可自由的空间里尽情自由。文化人的自由更多的表现为一种心灵的自由,而不是行为的自由,心灵不为外物所羁绊,才能实现人生的真正自由。
古道热肠,待人诚挚,颇有古君子之风,就是形容这种人的。
这不是思想品德教育出来的,也不是社会道德熏陶出来的,而是当一个人气定神闲、静笃内敛,其文化修养不自觉不自知地“驱使”他而表现出对人对物对社会的善意和关怀。
前段时间北京地铁上,有一个男生一直在专注地看手机,但当一位坐着轮椅的乘客进来时,这位男生很自然地用手抓住轮椅,又用脚卡在轮子下(为的是不让轮椅因地铁车辆高速行驶时发生溜滑而伤及他人)。整个动作像是下意识的完成,很流畅,几站过去了,一直都没松手。
有时候善良不需要太多的理由,伸出一只手、一只脚,别人就多了份安稳的保护。
凡是你对别人做的,最终都是轮回到给自己做的。
生命是一种回声,你把善良给了别人,从长远来看,都会回到自己身上。
文化与人的职业无关。文化与人的学历无关。文化与人的外表无关。
文化是一种以精神层面的差异为特征的现象,但文化又会深刻影响一个人的思维习惯和相对稳定的人格特征以及具有道德高尚的行为方式。所以,文化虽然是一种“不可见”的现象,但又是一种可以通过外部指标来衡量的状态。正因为文化有这样的特征,所以现实生活中人们就会用文化的“有和无”来衡量一个人。
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