2023年高考已经落下帷幕，每年的高考，都会受到社会的广泛关注，尤其是高考作文，总能引发网友热议。

所以，今天就来聊聊从古至今的“高考作文”，换一个视角看“高考”。

    2023年的高考作文题目，包含着关于当下与未来、个人与世界关系的讨论，我们读之审之，得到了不少思考与感悟。在这其中，有许多作文的主题，也暗含着孔子的思想和智慧。

    现代高考作文题必须具有三个特征：文化性、核心价值观性、情境任务性。

    一、文化性：根据《高中语文课程标准》的规定，高考命题必须“以语文学科核心素养为考查目标”。《标准》规定有四项：语言建构与运用、思维发展与提升、审美鉴赏与创造、文化传承与理解。

    二、核心价值观性：作文命题必须围绕核心价值观，必须引导考生思考核心价值观，这是高考作文命题必须遵循的规律之一。那么，高考作文所考查的考生的核心价值观包括哪些内容呢？《中国高考评价体系》在阐释“立德树人”这一高考的核心理念的时，将其所包含的思想分类整合成“政治立场和思想观念、世界观和方法论、道德品质和综合素质”3个一级指标和10个二级指标。10个二级指标分别为：理想信念、爱国情怀、以人民为中心的思想、法治意识、正确的世界观和方法论、品德修养、奋斗精神、责任担当、健康情感、劳动精神。

    三、培养根正苗红的社会主义事业接班人的要求。高考是选拔性考试，选拔干什么的人呢？一句话，选拔根正苗红的社会主义事业的接班人。因此，通过高考考题，引导学生阅读、关注、理解、认同、传承中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化，乃是高考题中应有之义。

    科举考试堪称我国古代的“高考”，从隋炀帝大业元年（605年）到大清光绪三十年（1904年），持续了1300年。

    科举起源于隋朝，在唐朝完备，科举制诞生之初，重明经而轻进士，唐高宗为选拔寒门子弟，将侧重诗赋的进士科推上C位，大唐人民从此开启了“人均诗人”模式。但是也并不是诗做得好就能一举夺魁。

    唐朝科举考试颇为复杂，科目有五十多种。我们先来看看几道唐朝考题。

    唐玄宗李隆基（685年9月8日—762年5月3日）

唐朝天宝四年应试题：【玄元皇帝应见贺圣祚无疆】

  顾名思义，唐玄宗的意思就是让考生们用华丽的语言来花式夸夸，歌颂自己圣明，太平盛世。

歌功颂德的题目也并不是年年必考，开成二年的应试题，就不按套路出牌，让考生们写《霓裳羽衣曲诗》，直接拐了个大弯，从“丰功伟业”转向了“琴棋诗画”。

涂志伟 油画《霓裳羽衣舞》

    来看一道《全唐文》中记载的“策论”真实考题：

    问：有征无战，道存制御之机；恶杀好生，化含亭育之理。顷塞垣夕版，战士晨炊，犹复城邑河源，北门未启；樵苏海畔，东郊不开。方议驱长毂而登陇，建高旗而指塞，天声一振，相吊俱焚。夫春雪偎阳，寒蓬易卷，今欲先驱诱谕，暂顿兵刑，书箭而下蕃臣，吹笳而还虏骑。眷言筹画，兹理何从？——《试洛州进士策问四道》

    大意是：打仗必然会死人，杀人绝不是好事情。不战而屈人之兵，善之善者也。最近边境多事，朝廷正在讨论征伐之事。如果能通过外交努力，实现罢战息兵，那是最好的。对此，你有什么好建议？

这道题，考的是军事加外交的问题，而且是唐代面临的现实问题。

    翻一翻《全唐文》就能发现，策论考题内容，涉及具体的政治、经济、军事、法律、社会、教育等方方面面，都是十分具体而现实的问题，要你给出明确的解决方案。仅能背诵儒家经典、只会写诗作赋的人，想进士及第？可以说非常困难。（就好比今天考公，行测接近满分，申论十分。）

    进士考试难度相当大，名垂青史的唐朝诗人里，进士考试落榜的，一抓一大把。典型如杜甫，写诗写到了“诗圣”级别，照样考不上。

    宋太祖开宝八年，天下举子进京殿试，按照那时候的规矩，俩人文章水平都差不多的情况下，谁先交卷谁分高，但偏偏这次王嗣宗、陈识两位考生是在同一时间交卷的，文章写的都是一样的妙笔生花，万岁爷犯了难，怎么分第一名呢。

    突然，宋太祖看见这两位岁数差不多，体格也差不多，况且自己就是武将出身，立刻就加了一道考题——角力。你们两个比摔跤，谁赢了状元就是谁的。

    于是乎王嗣宗和陈识就在大殿之上打了起来，陈识这个人有个男人都不愿提起的毛病，谢顶，俩人摔跤的时候他的帽子被摔掉了，然后他立马就放弃了进攻，改用手护着秃的那块，不用想很快他就落了下风，三拳两脚就被王嗣宗按在了地上。

    于是王嗣宗成了历史上第一个打出来的文科状元，他后来当官一直当到御史中丞，在真宗年间因为跟寇准关系不好，被后者赶出了高层。

    宋真宗赵恒（968年12月23日—1022年3月23日）

    古代科举，直到清朝，都主要是通过“时务策”，考察考生们的实际运用能力。时务策也就是策论，答“时务策”，可以说是古代科举中最关键、难度最大的考试内容。

    明朝初年，科举试题还是非常武德充沛的，朱元璋在第一次殿试中，就出了一道元气满满的策论题：

    “问帝王之务”。在题干末尾，朱元璋特意提醒：“有可言者”“毋泛毋略”。

明太祖送上了暖心小提示：不要泛泛而谈，要言之有物哟~

明赵秉忠状元卷（部分）

    清代科举考试分为乡试、会试、殿试三级。乡试是科举初级考试，每三年一次，在各省省城（包括京城）举行，且多在八月，故又称秋试、秋闱。

    乾隆五十四年（1789年）己酉科山东乡试题目。第一场考四书经义三道、诗赋一篇。这里的经义考题引用《论语·学而》里“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时”一章，《中庸·第三十三章》里“《诗》云：‘潜虽伏矣’”一章，《孟子·滕文公下》里“引而置之庄岳之间数年，虽日挞而求其楚，亦不可得矣”一章。

诗赋题以“壁中闻丝竹”赋诗一首，为五言八韵律诗，即五字一句，二句一韵。韵字在题后列举出。

    咸丰年间河南学政俞樾有一年就出了一个叫“鳖生焉”的考题，要求题目里得有这三个字，鳖生焉的原文出自《礼记》，“今夫水，一勺之多，及其不测，黿鼉蛟龙鱼鳖生焉，货财殖焉”，他把这仨字单拎出来，看着就像骂考生都是王八生的一样。有的考生也不含糊，当场在文章里回怼道：“以鳖考生，则生不测焉”（你个坏鳖这么刁难学生，肯定不会有好下场）。

    虽然是被骂了，但俞樾依旧我行我素，借着出题的机会怼人，一次他给两个县出考题，挑了《孟子》的两句话，一个叫“兽蹄鸟迹之道”，一个叫“鸡鸣狗吠相闻”，潜台词就是你们跟鸟兽鸡狗没什么区别，结果这次不仅是学生跳起来骂街，就连同行也看不下去了，赶紧在皇帝面前参了俞樾一本，说他有辱斯文，皇帝把他革了职，这才消停。

    到了晚清的时候，清政府也认识到光考四书五经毛用不顶，还是需要经世致用的人才，因此在考题里也增加了时政类论述题，1904年最后一年科举，就出了让考生对比日本和埃及政治改革的利弊，还有如何看待美国排华这类的问题。

    考生们各抒己见，文章写的洋洋洒洒，在这次科举名列前茅的在晚清和民国的政治圈或学术圈，都有所成就。

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